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类型:财经地区:牙买加发布:2021-09-19 13:41:08

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它的头从草地上伸出来,但是当看到布告栏时,它是如此为孩子们感到抱歉,它又滑回了地面,睡着了唯一使人高兴的是雪和弗罗斯特。他们喊道:“春天忘记了这个花园,所以我们会一年四季都住在这里。”雪覆盖着她的草巨大的白色披风,弗罗斯特把所有树木漆成银色。然后他们邀请北风陪伴他们,他来了。他被包裹皮草,他整天在花园里咆哮,炸毁了烟囱。下。他说:“这是一个令人愉快的地方,我们必须在拜访。”冰雹来了。每天三个小时,他在直到他打破大部分石板的城堡的屋顶,然后他跑了尽可能快地绕着花园转一圈。他穿着灰色,他的呼吸就像冰一样。“我不明白为什么春天来得太晚了,”自私的巨人,当他坐在窗前,看着冷白的人

花园; “我希望天气会有所改变。”但是春天从来没有来过,夏天也没有来过。秋天给了金果对每个花园,但对巨人的花园,她什么也没给。她说:“自私。”所以那里总是冬天,还有北风冰雹,冰霜和雪在树木。一天早晨,巨人听到一些可爱的声音躺在床上醒着音乐。这听起来很甜美,以为他一定是金的音乐家路过。这实际上只是红雀唱的歌在窗外,但是已经很久了,他听到一只鸟在唱歌在他看来,这是花园里最美的音乐世界。然后,冰雹停止在他头顶跳舞,而北风停止了咆哮,一道美味的香水从野外传给他窗扉。巨人说:“我相信春天终于来了。”然后他跳下床往外面看。他看到了什么?

他看到了最美妙的景象。通过墙上的一个小孔孩子们爬进去了,他们坐在树枝的树枝上树木。在他能看见的每棵树上,都有一个小孩。和树木很高兴能让孩子们回来,他们已经盖好了自己开满了花,在高处轻轻地挥舞着手臂孩子们的头。鸟儿飞来飞去喜悦,花朵从绿草中抬起,笑。那是一个可爱的场景,只是在一个角落里,它仍然是冬天。那是花园最远的角落,在那儿站着小男孩他是如此之小,以至于伸手不到树的树枝,他四处游荡,痛苦地哭着。那棵可怜的树是仍然被霜和雪覆盖着,北风在吹和罗阿在它上面响。 “爬起来!小男孩。”树说,弯下腰。它的分支尽可能地低。但是那个男孩太小了。当他向外看时,巨人的心融化了。

他说:“去过!现在我知道为什么春天不会来这里了。我会把那个可怜的小男孩放在树顶上,然后我将敲门沿着墙壁,我的花园永远是孩子们的游乐场甚至永远。”他为自己所做的一切感到非常抱歉。于是他爬下楼,轻轻地打开前门,走了进入花园。但是当孩子们看到他时,他们是如此吓坏了他们全部逃跑了,花园又变成了冬天。只有小男孩没有跑,因为他的眼睛充满了眼泪他没有看到巨人来。巨人在他身后偷了轻轻地把他抱在手中,然后把他举到树上。和树一下子就绽放了,鸟儿来了并在上面唱歌。小男孩伸出他的两只胳膊,把它们甩在巨人的周围脖子,吻了他。还有其他孩子,当他们看到巨人不再是邪恶的,跑回去,和他们一起来

春天。巨人说:“现在是您的花园,孩子们,”他拿了一把大斧头,撞倒了墙。当人们打算在十二点钟进入市场,他们发现巨人正在与他们所见过的最美丽的花园中的孩子们。他们整天都在玩,晚上到巨人乐队告别他。“但是你的小伙伴在哪里?”他说:“我把男孩放进了树。”巨人最爱他,因为他亲了他。亚当的状况,但那改变是神永恒的一部分计划。什么都没有发生,但属于神圣的东西预定的一系列事件。如果亚当采取了其他行动,像他那样,上帝的初衷会被挫败。有任何跌倒,应该以神为基础颁布法令而不是人类的法令。13.再说一次:赎回计划是设计的救他脱离悲惨的绝望境地他的反常使他受苦。但是,如果说我们是

考虑到是真的,所谓的赎回不过是预定事件链的一部分。他曾经是,现在绝对是时间_,在除_devised_和_decreed_以外的任何其他条件下耶和华最荣耀自己,最高荣耀宇宙的美好。因此,赎回大约有那么多据说,化为零。14.再说一次:基督被钉在十字架上的光荣教义使教会的怀抱充满恐惧和fear悔的情绪,和希望,感激和喜悦。保罗非常重视这么说很重要:“因为我决心一无所知在人中间救了基督,他被钉在十字架上。“但是,在神已经颁布的教义之道通过,这意味着什么?的痛苦和死亡基督从他们存在的事实中获得他们的重要性促进性的-赎罪但是他们要赎什么呢?对于作为上帝计划的一部分而决定的行为

荣耀和宇宙的美好,数百万年以前人类演员诞生了;对于不再需要赎罪的行为比耶稣基督本人的行为更重要。要说那些行为错误是为了反思上帝的法令,因为“除了他颁布的法令之外,什么都没有发生;”以来,根据巴恩斯先生所说,我们“是在解释上帝的法令通过事实和实际结果,无论通过何种方式实现,表达上帝的旨意。”如果人们需要赎罪,他们就需要赎罪为了遵守上帝的旨意,别无其他。我需要补充一点吗?鉴于加尔文主义的法令,基督受苦和死的赎罪是绝对的废话?15.再说一遍:我确认这一学说完全体现了这一学说。毫无根据的赦免学说或犯罪的减轻。它使赦免的提议成为嘲弄。什么是赦免

提供?为了遵行上帝的旨意减少;我们应该做;为实现自己的永恒律师_。如果这个学说是正确的,那么任何人怎么可能需要赦免呢?应该说,尽管上帝的法令总是得到满足,但他的戒律已经违反,我再次表示违反了这些准则,根据加尔文主义的假设,具体来说,下降了。除非法令颁布,否则不可能实现。因此,

从案件的本质来看,侵犯是不可避免的。神向他的生物提供赦免,这些生物总是来自他们的存在开始,实现了他的法令。他提供宽恕他们违反了命令是不可能的他们要遵守,因为他永远下令他们不应该保留它们,他的法令是无限明智的,圣洁,并且不能沮丧。此外,如果上帝的法令是公义的(我们被告知

明确地通过信条,我们正在审查他们有他们的起源于他的“明智而神圣的顾问”),因此他的凡被认为存在的戒律,都必须是不义的反对他的法令;而且肯定没有人需要赦免追求正义路线,反对不正义路线。如果说他的戒律和法令都一样义是这样,总的来说,这是一条直接对立的路线尊重正义的法律仍然是正义的当然,因此正义与不义被摧毁。以任何角度查看主题您可以,以及与加尔文主义的法令成为一种无礼和荒唐16.加尔文主义的理论的影响是什么对“再生”学说的预定?再生通常被理解为是一种邪恶行为的改变-性格与上帝的品格和意志不一致-被相应的替代。但是,如果加尔文主义是真实的,再生无非是预定的

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